Entrez dans le royaume du temple d’Hatchepsout, où résonnent les échos de la grandeur et de la maîtrise architecturale de l’Égypte ancienne. Situé près des falaises de Deir el-Bahari, ce monument grandiose se démarque en racontant l’histoire de l’une des pharaons les plus remarquables d’Égypte. Embarquez avec nous pour un voyage à travers le temps. Découvrez la riche histoire du temple mortuaire d’Hatchepsout. Apprenez-en plus sur l’artisanat de qualité qui se cache derrière. Hatchepsout est l’une des attractions incontournables de Louxor.
Horaires d’ouverture du temple d’Hatchepsout
- Tous les jours : de 6h00 à 17h00, les billets doivent être validés avant 16h30
- Frais d’entrée : 440 EGP par adulte +12 ans
- 220 EGP par enfant (6 – 11,99 ans) ou étudiant avec carte d’étudiant
Qui est Hatchepsout ?
Au moment de la mort de Thoutmosis I, la scène à la cour royale était assez compliquée. Pour un homme né dans la famille royale, la règle légitime venait généralement de sa mère si elle était reine. Bien qu’il puisse également acquérir de l’autorité par le mariage avec une autre femme royale. Elle pourrait être sa sœur, sa demi-sœur, sa tante, sa nièce, ou même sa fille. Thoutmosis I était un général non royal qui est devenu roi en épousant la sœur de l’ancien pharaon, Ahmôsis.
Depuis la mort des deux fils royaux les plus âgés de Thoutmosis I. L’héritier légitime du trône était le troisième fils, Thoutmosis II. Il est né d’une épouse non royale. Il a dû épouser sa demi-sœur, Hatchepsout. Le couple a régné conjointement pendant quelques années. Thoutmôsis II est mort prématurément. Il laissa un héritier, un fils illégitime d’une épouse non royale, nommé Tuthmosis III. Son père le nomma l’héritier légitime. L’avenir de Thoutmosis III était encore un enfant quand Hatchepsout est entré dans le poste de régent.
Hatchepsout était une femme intelligente aux capacités hors du commun, dotée d’un sens politique aiguisé. Peut-être lorsque, à l’âge de 15 ans, elle a été nommée co-régente par son père vers la fin de sa vie. Elle était également attirante et ambitieuse. Elle voulait être un roi, pas une simple reine, et désirait donc une légitimation divine.
Hatchepsout comme fille divine d’Amon
En conséquence, avec l’aide des prêtres d’Amon, elle a revendiqué une origine divine du dieu Amon. Par conséquent, elle était la « fille du roi ». Sœur des rois, épouse du dieu » et la « grande épouse royale ». À ce stade, Hatchepsout commence à adopter des caractéristiques masculines. Elle adopte le protocole royal, porte des vêtements d’homme et une barbe artificielle, et supprime les terminaisons féminines de ses noms.
Le pharaon Hatchepsout (1479-1458 av. J.-C.) est la première femme souveraine connue dans l’histoire. La première femme mécène enregistrée de projets artistiques et architecturaux à grande échelle. Elle a également commencé à consacrer son temps à l’architecture et à la promotion d’une nouvelle politique commerciale, ce qui a conduit à l’expédition au pays de Pount. Elle meurt à l’âge de 45-52 ans du diabète et est enterrée dans la vallée des rois à Louxor.
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Senmut, Achitect du temple d’Hatchepsout
1200 ans après Imhotep, qui a construit la pyramide à degrés de Saqqarah. Un autre architecte, Senmut, est apparu sur la scène de l’histoire égyptienne avec un autre chef-d’œuvre architectural. « Senmut » signifie « frère de la mère » ou pourrait être traduit par « frère de la déesse Mout ». Il était l’intendant en chef d’Amon, un précepteur privé de la princesse Neferure (fille d’Hatchepsout). Il était le fils de Ramose (père) et Hutnefer (mère), qui étaient probablement d’Iuny (moderne Armant, au sud de Louxor).
L’étoile de Senmut est montée quand Hatchepsout est devenu régent pour Thoutmosis III. Il a été chargé de l’extraction de ses deux obélisques à la carrière de granit d’Assouan. L’un de ces obélisques se trouve toujours au temple de Karnak. Puis il a été promu au poste de chef des intendants d’Amon. Senmut est souvent crédité comme l’architecte en chef du temple mortuaire d’Hatchepsout à Deir El-Bahari. Un privilège unique lui a été donné de construire son propre tombeau sous le temple de sa reine. Bien que sa tombe se trouve à environ 15 mètres du coin est de la première terrasse, il n’a pas été enterré ici mais chez le sheikh Abdel-Qurnah.
Temple mortuaire d’Hatchepsout à Deir El-Bahari
Grâce à des projets de construction, Hatchepsout a assuré la faveur divine et la prospérité pour elle et son peuple. Elle a prouvé qu’elle était une souveraine responsable, assurant le meilleur pour l’Égypte. La reine Hatchepsout, plus une mécène des arts qu’un chef militaire. Elle a commandé un monument funéraire pour son père Touthmose I, et pour elle-même. Hatchepsout choisit une vallée imperméable déjà consacrée à la déesse Hathor qui, sous la forme d’une génisse, accueillit le défunt dans les enfers. Le temple d’Hatchepsout a été abandonné plus tard, à un certain moment de l’histoire, et est devenu un couvent chrétien appelé le couvent du Nord. Ce fait a donné à la région son nom actuel, Deir El-Bahari. Il a également contribué à préserver le temple pharaonique de nouvelles destructions.
Le temple d’Hatchepsout est positionné à côté du temple de Montuhotep II pour renforcer sa position parmi les rois. Le temple mortuaire d’Hatchepsout est l’un des nombreux sites archéologiques du patrimoine mondial de l’UNESCO. Le temple d’Hatchepsout était appelé Djesr-Djesru dans l’antiquité, ce qui signifie « saint des saints ». Il est unique dans l’architecture égyptienne. Il se composait d’une série de vastes terrasses qui, via des rampes, menaient au sanctuaire. Une avenue de sphinx menait à la première terrasse, d’où une autre rampe menait aux deuxième et troisième terrasses. Ce temple soutenait des rituels continus qui l’honoraient en tant que divinité. Il lui assurait également des liens étroits avec d’autres dieux puissants et personnels.
Expédition à Pount
L’expédition à Punt orchestrée par Hatchepsout revêt une immense importance historique dans l’Égypte ancienne. Le célèbre voyage de la reine Hatchepsout à Pount (Soudan ou Somalie) est montré sur la colonnade gauche de la deuxième terrasse. Punt se trouvait probablement sur la côte soudanaise ou somalienne. Cette mission commerciale était la première fois qu’une force égyptienne y était depuis 5000 ans. Ce fut un énorme succès et, comme le montrent les sculptures, la flotte est revenue chargée d’ivoire, de babouins, de peaux de léopard et, plus précieux encore, d’encens. Un ingrédient essentiel des rituels du temple et censé incarner l’esprit des divinités.
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Chapelle d’Hathor
La chapelle des Hathor dans le temple d’Hatchepsout montre l’ancienne dévotion religieuse égyptienne et une conception habile. Hathor était la déesse de l’amour, de la musique et de la joie. La chapelle d’Hathor est située à gauche de la colonnade Punt. La chapelle est formée de deux chambres avec des colonnes à tête d’Hathor. Sur le mur ouest, Hathor est représenté comme une vache léchant la main d’Hatchepsout. Le mur de gauche représente Hatchepsout buvant au pis d’Hathor. Tandis que sur le mur de droite, elle célèbre la fête de Heb-Sed avec ses soldats. Le pharaon célèbre cette fête tous les 30 ans.
Colonnade de naissance divine
Des reliefs sur la colonnade droite de la deuxième terrasse représentent la légende de sa « naissance divine » par le dieu Amon-Rê. Amon-Rê a pris l’apparence de son père et a fait l’amour avec sa mère. Cette affirmation a été faite par la reine pour aider à justifier sa position auprès du peuple. Elle a affirmé, comme une inscription rapporte que son père l’avait désignée comme son successeur.
Après sa mort, son beau-fils et successeur Tuthmosis III a fait de son mieux pour effacer ses images. Certains disent que c’était un acte de vengeance. D’autres pensent que c’était pour assurer une succession en douceur de son propre fils au trône. Une troisième théorie propose qu’il ne voulait pas que le règne des rois Touthmosis I, II et III soit interrompu par une femme.
Chapelle d’Anubis
La chapelle d’Anubis est située à droite de la colonnade de la naissance divine. Anubis est le gardien et le guide des morts. Dieu Anubis était aussi le dieu de la mort et de la momification qui a aidé Isis à embaumer le corps de son mari.
Sur le mur droit de la chapelle, le père d’Hatchepsout (Thoutmosis I) est représenté devant le dieu à tête de faucon, Horus. Hatchepsout offre une grande quantité d’offrandes à Amon-Rê et à Anubis sur le rare mur. Toutes les images et les noms d’Hatchepsout sur les murs de la chapelle sont effacés. Une image reste sur le mur gauche. Il montre Hatchepsout comme une femme, pas un pharaon. Elle se tient devant le dieu Anubis.
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Troisième terrasse du temple d’Hatchepsout
La porte de la troisième terrasse est précédée d’une rangée de statues d’Hatchepsout représentant Osiris (forme momifiée). Cette terrasse est restaurée par l’expédition polono-égyptienne au cours des 25 dernières années et entourée de sanctuaires sur trois côtés. Une porte au milieu du rare mur mène au sanctuaire d’Amon-Rê, qui est creusé dans la falaise. Ce sanctuaire a été restauré et redédié aux déifiés d’Imhotep et d’Amenhotep fils de Habu, pendant la période ptolémaïque. Le Sanctuaire est ouvert au public en ce moment.
Comment aller au temple d’Hatchepsout depuis Louxor?
Pour vous rendre au temple d’Hatchepsout depuis Louxor, vous avez quelques options de transport :
- Taxi ou voiture privée : Vous pouvez louer un taxi ou organiser une voiture privée pour vous emmener directement de Louxor au temple d’Hatchepsout. Cette option offre une flexibilité en termes de timing et vous permet de voyager à votre propre rythme. Assurez-vous de négocier le tarif avec le chauffeur avant de commencer votre voyage.
- Ferry : Vous pouvez également prendre un ferry à travers le fleuve du Nil de Louxor à la Cisjordanie. Une fois sur la rive ouest, vous pouvez soit marcher ou prendre un taxi jusqu’au temple d’Hatchepsout. Les ferries partent généralement régulièrement tout au long de la journée et offrent un moyen pittoresque de voyager entre les deux rives du Nil.
- Visites guidées : Égypte Best Vacations propose une large gamme de visites d’une journée à Louxor, dont certaines incluent le temple d’Hatchepsout.
Quelle que soit l’option que vous choisissez, assurez-vous de vérifier les heures d’ouverture du temple d’Hatchepsout et planifier votre visite en conséquence. C’est aussi une bonne idée de porter des vêtements et des chaussures confortables, car vous pourriez avoir besoin de marcher ou d’escalader sur le site du temple.
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